درس اخلاق توسط حجت الاسلام والمسلمین حسن پور

درس اخلاق توسط حجت الاسلام والمسلمین حسن پور

ایشان فرمودند:شقی ترین شخص کسی است که ماه رمضان بیاید و بگذرد و خودش را برای خداوند نتواند اثبات کند و نتواند خودش را مورد رحمت قرار دهد خداوند به تلاش مومن برکت می دهد نباید این فرصت را از دست داد.

ایشان فرمودند:در خواب حضرت عیسی حضرت مریم آمد و فرمود آیا میخواهی به دنیا بیایی حضرت فرمود در دنیا چند فضیلت است که میخواهم بیایم 1در زمستان سرد و سوزناک وضو بگیرم و نماز بخوانم و در روز های گرم روزه بگیرم.

ایشان خاطر نشان کردند:هرکی توفقیق یابد دعاهایش مورد اجابت قرار میگیرد و هرکس بتواند بگوید یا الله این توفیق است پس باید بعد از هر دعا و هر عبادت شکر این توفیق را بجا آورد.

ایشان فرمودند: دعا سه حالت دارد.

1مصلحت باشد مورد اجابت قرار میگیرد.

2جایی که مصلحت نیست بلایی که در سرنوشتش است آن بلا را رفع میکند.

3اگر بلا هم نبود ذخیره آخرت قرار می دهد.

ایشان در ادامه فرمودند:برای بندگی5شرط است

1عمل صحیح: این عمل صحیح در گرو علم صحیح است

2اخلاقیات:اینکه واقف نیستی جواب نده، در فتنه ها مانند شتر بچه باشی که نه کولی دارد برای سوار شدن و نه شیر برای دوشیدن یعنی جوری باشی که از تو سوء استفاده نکنندو...

3از نظر احکام خود ساخته باشد:آگاهی به واجبات و محرمات و عمل کردن به آنها.

4رعایت حقوق:رساله حقوق امام سجاد(ع) را هرموقع متوجه شد و عمل کرد رشد خواهد کرد.

5آداب:هر عملی که می خواهی انجام دهی روش دارد به فرض مثال اگر کسی میخواهد تبلیغ کند ولی روشش را بلد نباشد اثر نخواهد گذاشت.

درس اخلاق توسط (حجت الاسلام والمسلمین حسن پور )

درس اخلاق توسط (حجت الاسلام والمسلمین حسن پور )

ماه شعبان ورجب مقدمه میهمانی خداست.ماه رجب ماه یاد خدا ، ماه ذکر است.

انسان وظیفه ای جز قرب الهی ندارد. هر لحظه غنیمت است این روزها غنیمت است.برای خود چله ی ذکر و استغفاربگیریم چله های مختلف ، مثلا یاد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، چله ی سکوت ، چله ی استغفار ، چله ی صلوات. یکی از اساتید مان می فرمود عمر خود را پر از چله قرار دهید.قلب وروح خود را تقویت کنید.

درکتب میرزا جواد آقای ملکی تبریزی کتاب مخصوصی است : مصباح الشریعه ،احادیث اخلاقی امام علی علیه السلام

نقش کلمه با توجه به اعراب می باشد حالت رفعی ونصبی وجری . قلب هم اعرابی دارد. یکی از مهم ترین اعضای بدن که نقش دریافت و پردازش امور بن را به عهده دارد قلب می باشد. ازین جهت که قلب دارای حالات گوناگونی می باشد قلب نام گرفته به معنی متحول و زیر رو شده. امام صادق علیه السلام حالات قلب انسان را در قالب حالات کلمه در زبان عربی که رفع و فتح و جر و وقف و سکون است بیان فرموده اند.

عن الصّادق علیه السّلام: إعراب القلوب على أربعة أنواع: رفع، و فتح، و خفض، و وقف. فرفع القلب فی ذکر اللّه تعالى، و فتح القلب فی الرضى عن اللّه تعالى، و خفض القلب فی الاشتغال بغیر اللّه تعالى، و وقف القلب فی الغفلة عن اللّه سبحانه و تعالى...

فعلامة الرفع ثلاثة أشیاء: وجود الموافقة، و فقد المخالفة، و دوام الشوق.

و علامة الفتح ثلاثة أشیاء: التوکّل علیه، و الصدق، و الیقین.

و علامة الخفض ثلاثة أشیاء: العجب، و الریاء، و الحرص.

و علامة الوقف ثلاثة أشیاء: زوال حلاوة الطّاعة، و مرارة المعصیة، و التباس علم الحلال بالحرام.(1)

امام صادق علیه السلام: اعراب و حالت قلبها چهار نوع می باشد.

 1- بلند و برافراشته 2- باز و گشاده 3- فرو افتاده و تنزل کرده 4- ایستاده و متوقف.

 بلندی و رفعت قلب در ذکر خداست و باز و گشاده بودن آن در راضی بودن از خداوند متعال و تنزل و سقوط آن در اشتغال به غیر خداوند و توقف قلب در غفلت از خداوند سبحان می باشد. آیا نمی بینی وقتی که بنده و عبد با عظمت و بزرگی و خلوص، یاد خداوند می کند همه حجاب هائی که قبلا بین او و خداوند وجود داشت مرتفع شده و برطرف می گردد.

 و وقتی که قلب نسبت به حکم و قضای الهی سر تسلیم فرود می آورد به شرطی که از خداوند راضی باشد چگونه قلب او با سرور و راحت و روح گشاده می شود و او احساس انبساط  خاطر و روحی می کند و وقتی که قلب شخص مشغول به امور و اسباب دنیوی (مانند حرص ، حسد،طمع) می شود چگونه آن شخص وقتی به یاد خداوند می افتد حالت شخصی را دارد که در حالت غفلت، سقوط نموده و دچار تاریکی درون شده بوده مانند خانه ی خرابی که هیچ آبادانی و یار و مونسی در آن نیست. و وقتی قلب از یاد خداوند غافل می شود حال او بر اثر این غفلت حال شخص متوقف و محروم و محجوب است به طوری که از وقتی که از نور با عظمت خداوند جدا شده قلب وی قسی و تاریک شده .

 پس علامت رفعت و بلندی قلب سه چیز است: وجود موافقت و عدم مخالفت و دوام شوق (نسبت به مقدرات الهی)

 و علامت گشایش قلب نیز سه چیز است: توکل بر خداوند و صدق و راستگوئی (در تمام حالات) و یقین

و علامت سقوط و تنزل قلب سه چیز است: عُجب و خودپسندی و ریا کاری و حرص ورزیدن

و علامت توقف قلب سه چیز است: زوال و برطرف شدن لذت و و شیرینی اطاعت از خداوند و برطرف شدن تلخی گناه و مشتبه شدن علم حلال با حرام (یعنی به علم خود در مورد حلال و حرام بودن اشیاء توجهی نمی کند).

رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّاب

پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردى، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‏اى! (آل عمران 8)

انگیزه های طلبگی

حجت الاسلام والمسلمین حسن پور در رابطه با انگیزه های طلبگی به مواردی اشاره کردند.

ایشان فرمودند:طلبگی شخصیت و ماهیتش این است که مردم را به راه سعادت (راه پیامبر و امامان)هدایت کند.

ایشان همچنین افزودند:در این را طلبه موفق نمیشود با ابزار آشنا شود.

از جمله ابزار به دو مساله مهم اشاره کرده و فرمودند:از ابزار های مهم برای موفقیت یک طلبه (اخلاق و علم و آگاهی)میباشد.
ایشان همچنین اشاره کردند که هرگاه طلبه یکی از این دو بال را نداشته باشد از موفقیتش کاسته میشود در حالی که علم داشته باشی ولی اخلاق نیکو نداشته باشی علمت نیز از ارزش می افتد.

ایشان خاطر نشان کردند که کار اول و آخر ما این است که حرف خدا را به مردم بگوییم بگونه ای که فهم کنیم و انتقال بدهیم.
اگر طلبه میخواهد در این زمینه موفق باشد اولین قدمش علم است،و این علم زمان فهمش دوران نوجوانی میباشد زیرا ضریب هوشی در این زمان بیشتر میباشد.

برای فهمیدن کتاب و سنت 3ظلع مهم است( 1ادبیات عرب 2 علوم معقول 3علوم منقول) که این 3 اساسی ترین مساله برای فهمیدن کتاب و سنت میباشد.

ایشان فرمودند:البته این را نیز باید مدنظر داشته باشیم که در علم اموزی نه افراط و نه تفریط داشته باشیم بطوری که شخصی 15 سال فقط در باره مرجع ضمیر تفکر کند این اشتباه است،زیرا این علوم مقدمه برای رسیدن به معارف حقیقی میباشد.

ایشان همچنین افزودند:طلبه اگر 10 سال اول را بصورت محکم درس بخواند در آینده چیزی جلودار آن نخواهد بود،بطوری که شما هرچه در آینده میخواهید وابسطه به 10 سال اول طلبگی است،که در این 10 سال طلبه تا میتواند باید از کتابخانه بهره بگیرد.
ایشان در رابطه با این مساله فرمودند:بنده در زمان طلبگی دوستی داشتم که فقط سر سفره او را میدیدم و بقیه مواقع در کتابخانه بودند که بر اثر تلاش فراوان ایشان در حال حاظر یکی از نویسندگان مشهور کشور هستند.

ایشان در آخر فرمودند:امروزه با پیشرفت فناوری شما میتوانید نرم افزار های ادبیات و دیگر علوم را همراه داشته باشید تا به یک مساله ای که شاید با مطالعه چندین کتاب به دست بیارید با یک جستجو کردن در نرم افزار به راحتی به مطلب دلخواهتان برسید.

شاید این مطلب هم مفید باشد

متن سخنرانی در رابطه با صبر

انگیزه های طلبگی

حجت الاسلام والمسلمین حسن پور در رابطه با انگیزه های طلبگی به مواردی اشاره کردند.

1-اینکه طلبگی شغل نیست بلکه تکلیف الهی است .

2-طلبه اگر معرفت پیدا کند در کارهایش خستگی وجود ندارد.

3-اگر عالمی عاقبت به خیر شده است بخاطر این است که هم برای خود و هم برای جامعه مفید شده است.

رسوال اکرم(ص)می فرمایند:با عظمت ترین مردم نزد خدا کسی است که در راه خدا رونده ترین در اعمال است.

4-انسان باید ارزشمند باشد تا بتواند تعالیم معارفی را تعلیم دهد.

5-با مدیریت و تدبیر می توان برنامه ریزی کامل کرد.

مدیریت منظور فعل حال است،

ولی مدبر بودن بالاتر از مدیریت است یعنی دور اندیش بودن.

6-طلبه در فعل حال خود باید در هر مساله ای مدیریت کند تا در زمان های اینده دچار ضرر نشود،با عدم مدیریت انسان قابلیت خود را از بین می برد.

7-انسان اگر قدر نعمت هایش را بداند خداوند امورات ان شخص را بیشتر می کند.

8-خداوند پشتیبان کسی است که همیشه طالب علم است.

9-طلبه وقتی به جایگاه هایش اعتماد کامل پیداکند پستی ها نمی تواند در کارش خدشه ایجاد کند.

10-هر قدر معرفت بیشتر میشود خستگی کمتر میشود.

حضرت ایت الله مشگینی در اول طلبگی با یک پتو به حوزه رفت ولی در برگشت با عنوان مجتهد برگشت، بخاطر معرفتی که در راه طلبگی داشت.

هرکس درس هایش را در وقتش نخواند انگیزه اش روز به روز کمتر می شود.